De bosques y pueblos. Dos artículos sobre el mundo rural.

Vamos a compartir dos artículos que hemos leído a través del facebook de la Asociación rural Moncayo Vivo. Ambos están vinculados pues analizan posibles potencialidades del mundo rural.

El primer artículo (El valor terapéutico de los bosques) señala los beneficios médicos de realizar actividades en espacios naturales en óptimo estado de conservación. Desde combatir situaciones de ansiedad o estrés, a reforzar el sistema inmunitario general. Incluso hay experiencias piloto que demuestran las ventajas experimentadas en enfermos de fibromialgia al establecer vínculos con la naturaleza. 

La "medicina forestal" está muy extendida en otros países, y en algunos de ellos, como Japón, se han invertido grandes cantidades en investigación para demostrar el valor terapeutico de los bosques y se han incorporado esas terapias en la cartera pública.

El otro artículo lleva el sugerente tútulo de Cuando hay patrimonio natural y cultural pero no hay personas: El caso de las tierras del Moncayo. Se divide en dos partes. En primer lugar se analiza un programa de la Televisión autonómica de Castilla y León (que podemos visualizar) dedicado a los pueblos moncainos y donde aparecían diversas iniciativas turísticas pero también se constataba el abandono que sufren estos lugares.

En segundo lugar se comentaba el encuentro "¿Eres emprendedor? ¡Quieres cambiar tu vida? Ven a vivir a un pueblo", en donde participó nuestro amigo Diego del albergue de Calcena. Sin embargo, la autora relativiza dos de los posibles pilares del crecimiento rural: El teletrabajo ante las dificultades de las telecomunicaciones  y la revalorización agrícola por los problemas de competitividad del sector en el mundo globalizado, especialmente en aquellas zonas de montaña poco aptas para la agricultura intensiva.

En definitiva, dos lecturas que nos trasladan a los bosques y a los pueblos moncainos. 

Ya no nieva como antes. Artículo de Beratón en "El Día de Soria"

Si, acabamos de dejar atrás un temporal, pero la primera nevada de consideración del invierno, ha llegado casi en primavera. De ahí el título de esta entrada, en la que vamos a transcribir la entrevista a Inocencio Crespo, vecino de Beratón, que ha sido publicada en el periódico El día de Soria. Y para acompañar el reportaje, una fotografía del Moncayo tomada por su hermano Pepe ayer y una foto de una gran nevada en la carretera de. Allá vamos:

En todo el invierno en Beratón, el pueblo más alto de la provincia de Soria a 1.391 metros de altitud, solo se ha acumulado un palmo de nieve. Hasta el momento, y ya termina febrero, el blanco no está formando parte del paisaje invernal. En la cumbre sí, el Moncayo se ve a lo lejos con sus picos cubiertos pero en las faldas ya es otra cosa permanecen los tonos  marrones y verdes típicos de estos parajes de montaña.  Tierra y árboles. Pedregales y cielo. Lejos quedan aquellos tiempos en los que el pequeño pueblo quedaba hasta una semana incomunicado por la nieve acumulada en la carretera de acceso. Uno de sus vecinos Inocencio Crespo  recuerda que en ocasiones se quedaban sin luz  y por tanto, «claro sin televisión ni radio, sólo teníamos nieve». Era el día de Reyes de 1968, él era pequeño. La carretera estaba totalmente cubierta. «Cogió mi padre el camión y a una decena de hombres y se pusieron a quitar la nieve de la calzada hasta la Cueva. Así pudimos ir a Borobia para ver la Cabalgata».  La carretera que llega hasta Beratón la asfaltaron en 1975 es desde entonces cuando pasan los quitanieves, antes eran «los camineros de la Diputación los que la limpiaban a Bellota, con palas, un trabajo muy duro».

Inocencio y su hermano Pepe son de los pocos vecinos  de mediana edad que ya van quedando en Beratón, sobre todo en el crudo invierno. En el buen tiempo, como en casi todos los pueblos de la provincia se llena de veraneantes que marcharon a las ciudades en busca de trabajo.  

 Otro recuerdo de infancia  en los gélidos inviernos a las faldas del Moncayo, es una bola de tres metros de alta. «Estábamos en la escuela y cayó una nevada de las gordas. Salimos todos los críos y empezamos a rodar una bola de nieve. Los hombres que estaban trabajando en la fragua salieron a ayudarnos. Era inmensa».  En los años 60 y principios de los 70 caían unos «nevazos tremendos, eras niño y la nieve te llegaba a la cintura». 

fechas clave. Las nevadas nunca han entendido ni respetado los meses en los que es más lógico que estén presentes,algunos años venían unas muy tardías. Inocencio Crespo fecha en el 6 de junio un temporal muy fuerte en la década de los 70; otro el día de San Isidro, en esa se acumuló un palmo; también el día de San José que «fuimos a hacer un tajón de leña, comenzó a nevar a las doce de la mañana y se pegó toda la santa tarde». 

 Anécdotas con nieve en el pueblo hay muchas como para escribir un libro. Sobre todo cuando llegaba andando Romualdo, el panadero de Ágreda,  pidiendo ayuda, que vinieran tres o cuatro hombres para traer el suministro porque la furgoneta se le había quedado atrapada en mitad de la carretera.  O en una ocasión que vino la Guardia Civil reclamando a los hombres del pueblo porque en el Moncayo se había estrellado una avioneta. Murieron todos los ocupantes. 

montañeros. En los últimos años, también ha sido frecuente encontrar a montañeros desorientados. Habían subido al Moncayo por la zona aragonesa y por el mal tiempo se habían perdido y aparecían en la vertiente soriana. El techo del Sistema Ibérico se ha caracterizado siempre por se muy traicionero con niebla.

Inocencio también recuerda aventuras en la carretera ya que desde el año 1989 vive en Ólvega y por motivos laborales se desplaza todos los días a su pueblo natal. «En ocasiones me he quedado tirado en la carretera, me he tenido que ir andando a Beratón durante una hora o más. Allí se quedaba el coche y luego volvía a por él al día siguiente para sacarlo con el tractor». 

A pesar de que no ha nevado como otros años. Los manantiales que brotan del Moncayo no están secos, ha sido un año muy lluvioso y el agua por el momento está asegurada para toda la comarca.

FUENTE: El dia de Soria, ya no nieva como antes. 

Capitalismo y medio ambiente: De lobos, hoteles (y minas)

A mis alumnos les explico como el capitalismo ve en el medio una fuente de recursos a transformar para obtener productos elaborados con los que satisfacer las necesidades humanas. El problema es que el modelo consumista por un lado hace que esas necesidades no paren de crecer al tiempo que el capitalismo propugna la maximización de beneficios para satisfacer esas necesidades consumistas crecientes. De este modo, se produce un desequilibrio, con la sobreexplotación de los recursos de este desarrollo insostenible en el que nos encontramos.

Digo esto porque recientemente dos noticias me han hecho reflexionar sobre la cuestión al tiempo que las he asociado con nuestras tierras moncainas. Por un lado, el acertado artículo En defensa del lobo donde tras el exterminio de la última manada de lobos del País Vasco, se nos advertía que esta situación “nos devuelve a los años setenta, en que la conservación de la naturaleza ni siquiera se consideraba relevante (…) un tiempo que creíamos superado por el cambio de percepción social sobre el medio ambiente pero (…) 36 años después de la muerte de Félix Rodríguez de la Fuente, el lobo vuelve a ser objeto de odio”.

De nuevo, nos encontramos ante intereses económicos particulares que se imponen al interés general. El lobby de la caza y sus vínculos políticos (recordemos la “Escopeta Nacional” de Berlanga) que observan en el lobo un lucrativo recurso a explotar para maximizar beneficios. Pero “El lobo es un patrimonio de nuestro país y su preservación es tan importante como la de la catedral de Burgos o el museo del Prado. ¿Alguien se imagina al gobierno subastando las obras del Prado? Pues eso quieren hacer con nuestros lobos”.

Tarde o temprano, si los perdigones no lo impiden, el lobo volverá a los montes del Moncayo. Las jóvenes manadas en expansión regresarán a los bosques de donde fueron exterminados. Debemos estar preparados para cuando llegue ese momento. No verlo como un problema, sino como una oportunidad: saber explotar este recurso turístico, garantizando su conservación con la compatibilidad de los usos pastoriles de nuestros montes. Recuperar el equilibrio natural que rompimos hace apenas un siglo. El ejemplo de Asturias con el oso debe guiar nuestros pasos para que en las noches moncainas y en los campos españoles se sigan oyendo los esquilos de las ovejas y los aullido del lobo.

Una de cal y otra de arena. Frente a la mala noticia de la persecución del lobo, la buena noticia de la sentencia que obliga a demoler el macrohotel de “El Algorróbico” en una virginal playa del cabo de Gata, tras una larga lucha social de más de una década.

Ya sabemos que este ha sido el país del pelotazo del ladrillo sobrexplotando nuestro litoral mediterráneo a base de recalificaciones urbanísticas que han sido el origen de buena parte de la corrupción que tenemos hoy en día. De nuevo, anteponer el máximo beneficio inmediato al equilibrio a largo plazo. Tal fue el afán lucrativo que ni el parque natural del Cabo de Gata, aquella isla virgen en medio de una costa desnaturalizada y humanizada, estaba libre del interés especulativo. A las constructoras no les importó incumplir la ley de costas, como siempre se había hecho en este país de caciques. A hechos consumados esperaban que los políticos (sobornados con sus puertas giratorias y comisiones) legislaran a posteriori a favor de los intereses de los grandes grupos de presión.

Pero por una vez se hizo justifica. David venció a Goliat y los tribunales han ordenado derribar aquel esqueleto de hormigón en medio de un parque natural en el que se pretendía privatizar una playa virgen para sus exclusivos clientes.

De nuevo, una noticia que me acerca hasta el Moncayo. Al igual que en el cabo de Gata, aquí también estamos viendo impotentes como las leyes se pliegan ante los intereses privados. Como los montes comunales se privatizan para beneficio de otro gran lobby, en este caso el de la minería. Otra vez, la destrucción de la naturaleza precisamente a las puertas de un lugar único por su riqueza natural. Se repite la misma historia, un espacio declarado Parque Natural para ser protegido pero ante los intereses del mercado, se antepone el beneficio cortoplacista al legado para las generaciones futuras. Pero el ejemplo de otras tierras, aquellas victorias imposibles, desde las Termopilas a Fuenteovejuna, deben guiarnos en nuestra lucha. Cuando se cumplen 500 años de la muerte de Cervantes, debemos ser más quijotescos que nunca y recordar aquella famosa frase apócrifa: “Cambiar el mundo, amigo Sancho, que no es locura ni utopía, sino justicia”. 

Llega el invierno.

El calentamiento global tiene su correspondencia a escala local. Así, el cambio climático se reflejaba en una cumbre del Moncayo sin las nivosas canas y en unos almendros que adelantaban la floración. Pero a las templadas temperaturas uníamos una prolongada sequía que se inició en el ya lejano otoño. 

Pero china chano vamos volviendo a la normalidad atmosférica. Hemos visto los primeros copos y el río ha dejado atrás este extraño estiaje más propio del verano. A los 70 litros caídos en enero se han sumado los 75 litros que llevamos hasta ahora en febrero.  Estas precipitaciones han permitido recuperar los acuiferos agostados y el río Isuela ha multiplicado por siete su caudal a lo largo del pasado fin de semana.

Esta crecida ha llevado a que ahora sea necesario el uso de todoterreno para cruzar a cortar leña a la Umbría Baja pero el el sonido del río y el verdor de los bosques, bien compensa la espera hasta que vuelvan las aguas bajas.

La vía ferrata Hipocrática en China Chano.

El anterior fin de semana, Mariano Navascués se acercó a Calcena para realizar la vía ferrata del Barranco de la Ujosa. Estamos ante un de los mayores atractivos turísticos de esta cara oculta del Moncayo. Una vía sencilla y corta pero que se complementa a la perfección con otras actividades del entorno (bicicleta de montaña, senderismo, escalada, etc.)

De hecho, una de las mejores experiencias que recuerdo en este valle del Isuela fue la multiactividad que organizamos con los amigos del club de montaña de Rodanas, realizando en la misma jornada el barranco de Valcongosto, la vía ferrata y una actividad de espeleología.

El programa no tiene desperdicio, resultando especialmente emotiva la introducción, donde Diego explica que la denominación de "Hipocrática" proviene de cuando el desaparecido Dr. Morandeira impulsó la realización del Máster de Medicina de Montaña en este entorno moncaino. 

Pero no adelanto más. Disfrutarlo vosotros mismos a través de este enlace:

http://alacarta.aragontelevision.es/programas/chino-chano/ferrata-de-calcena-07022016-1450

Os Zerrigüeltaires en Purujosa y Calcena.

Los tocayos, Migalánchel Martín y Miguel Ángel Pérez, son la pareja que conforman "os zerrigüeltaires", que como señalan en su propio BLOG, han hecho de la lengua aragonesa una excusa para recorrer todos los rincones de Aragón, recabando sus tradiciones y dejándolas plasmadas en una web bilingüe. 

Su andadura comenzó en 1982, por lo que ya son más de 30 años documentando la tierra aragonesa en aragonés. Y si tenemos en cuenta que la familia Pérez desciende de Oseja, entenderemos que una de sus crónicas tenía que estar dedicada a la cara oculta del Moncayo. 

El autor del libro El habla, historia y costumbres de Oseja y Trasobares (1995) junto a su compañero comienzan su relato sobre Purujosa con un estudio etimológico que recoge desde el probable origen prerromano de significado "cimas frías" al explicación más extendida de raíz árabe.

Continúa la explicación señalando el apodo de "arruscos" según se recoge en este dicho:

En Purujosa los arruscos

en Calcena los pelaires

en Trasobares las monjas

y en Gotor están los frailes.

En Jarque las buenas chicas

en Morés los olivares

en Alfamén los conejos

y en La Almunia quien los mate. 

Se complementa el estudio con una recopilación de topónimos del término municipal, transcripción de documentos medievales y de los gozos de la Virgen, costumbres y fiestas (Santa Lucía, El Mayo) y algunas jotas como:

San Roque el de Beratón

le dijo al Cristo de Purujosa

si quieres buscarte novia

en TIerga está la tía Rosa. 

Como uno de los autores del blog desciende de Oseja y Trasobares, transcribe el relato que le contó su madre sobre las vivencias de su abuelo en la zona: "Mi padre iba a vender con una caballería cosas de la tienda (...) a Purujosa y a Calcena. Cogió amistad con un tal Felipe de Purjosa, casado con Leonor, que tenía un hijo Pablo, otro Pedro y otra Milagros. Bajaba con garbanzos (llevaban fama los de allí.) (...) También de Purjosa era un tal Pedro que era pastor, puede que esté aun en Mallén".

Todo ello se complementa con fotografías antiguas de Cecilio Lumbreras tocando "las piedras" y una flauta de pastor y un amplio reportaje fotográfico propio del que aquí ofrecemos una pequeña muestra para ilustrar nuesta entrada dedicada a "os zerrigüeltaires" y su paso por Purujosa. 

Noche de Reyes en Purujosa

Los reyes magos trajeron al Moncayo las tan necesarias lluvias y nieves tras esta inusual sequía invernal. Un episodio  con una cota de nieve elevada pues en el momento de mayor frío apenas blanqueó la cumbre de La Atalaya a más de 1.600 metros. Cuarenta litros que alivian en parte el déficit hídrico que arrastramos este otoño-invierno y aunque Valcongosto sigue sin llevar agua hasta la desembocadura, me alegró ver como el Barranco de Peña Gorda había movido. El fagüeño del Oeste trajo temperaturas no muy bajas pero un viento terriblemente huracanado que apenas nos dejó disfrutar del monte.

Sin embargo, las rachas no impidieron que algunas de las obras que hay ahora mismo en la localidad continuaran trabajando. Sigue habiendo muchas ruinas, pero alegra ver como china chano se va retejando por aquí, enfoscando por allá o sacando la bonita piedra de algunas fachadas que dan ese aire tan montano a la localidad. Los andamios por las calles son señal de dinamismo, lo mismo que las “banderas de humo” de las chamineras.

Conversaciones con cazadores vascos que vuelven en busca de sus raíces calcenarias, abrazos con nuestro querido ermitaño, reflexiones en torno a la mina de Borobia junto a los encargados del campo de trabajo (a ver si les hacemos una entrevista en el blog para que expliquen su proyecto), charradetas de vermú en el Albergue, visitas a nuestros amigos de Calcena y sobre todo, lecturas junto a las flamas del hogar.

La mejora de la conexión a Intener (¡Ya tenemos 3G por todo el pueblo!) me ha permitido combinar estar informado del presente al mismo tiempo que desempolvaba las páginas del siglo XVI. De este modo, al mismo tiempo que leía el Lazarillo de Tormes  y poesías de Quevedo, me enteraba de la tonta polémica desatada por la cabalgata de reyes en Madrid. Cualquier pretexto es bueno para atacar a los ayuntamientos del cambio y si la mayor crítica que encuentran a su gestión es por esta tontería, tiene que ser que Carmena lo está haciendo muy bien.

Como historiadores, podríamos argumentar que sobre el relato de los reyes magos (por cierto, advocación de nuestra señora de la excolegiata de Calcena) existen más interrogantes que certezas, pues la información de la Biblia es escasa y ambigua. Ni se dice su numero ni que fueran reyes. Es más, la palabra “mago” se tendría que transcribir al presente como “sabio”.  Si esta señora, tan beata ella, supiera algo de iconografía cristiana, sabría que su representación es relativamente tardía y que ha variado a lo largo del tiempo. Es curioso, que en la Edad Media no causara ningún pudor ver representado en un relieve de la Iglesia de Santo Domingo de Soria la escena del “sueño de los tres reyes” con Melchor, Gaspar y Baltasar ¡Durmiendo en la misma cama! ¿Se imaginan las reacciones que hubiera tenido tal representación en el presente? A veces parece que vamos para atrás.

En fin, que no contenta con su desatino, la Señora Álvarez de Toledo persistió en el error con una columna en el diario el Mundo titulada “jamás, jamás, jamás”. La deslenguada pájara se convirtió en mi musa y  junto a los textos literarios de la España Imperial me llevaron a dedicarle unas líneas a vuela pluma junto al hogar:

Un buen ataque es la mejor defensa, salvo si eres exdiputada del PP, Directiva de FAES y marquesa, pues tus aires de intelectualidad (“las redes sociales son un vertedero, tumba de la inteligencia”)  no esconden tu simple y llano clasismo elitista, bajeza y temor a perder tus privilegios, recurriendo a la teoría de la conspiración, como ya hicieran los ideólogos del franquismo bajo el fantasma del complot masónico comunista.

Cuando piensas que la chanza por tus palabras es una “operación revolucionaria (…) y nuestros chavistas ibéricos cuentan con un ejército (…) guerracivilista y envidioso” haces gala, no ya de tu contrastada ignorancia sino de tu más grave y seria paranoia: esquizofrenia de palacio, demencia de Louis Voutton.

Responder con victimismo fingido al choteo generalizado por tu patinazo intelectual al dar valor a algo que no lo tiene (un traje de una cabalgata) mientras obviabas cosas verdaderamente graves (como el saqueo de tu partido a España) no hace sino agrandar tu negra leyenda.

Tu refinamiento te lleva a obviar toda la hispana tradición plebeya de cachondearse de las merzuladas, a base de ripios burlescos:

Tienes suerte, señora mía

De no vivir en el Siglo de Oro

Pues vuestro tan preciado honor de hidalguía

Hubiera sido mancillado con maestría

Por Quevedo y su pluma fina.

¡Voto a Dios!

Que serías musa e inspiración

De sátiras miles

Que despertaran el humor de los gentiles

Que las idioteces de los Cortesanos

Ahora y siempre

Han sido muy del gusto popular.